Le radici per aria. Appunti per una storia di classe

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Parigi, 28 giugno 2021

Amnistia sociale e politica e tutela della nostra memoria storica sono parole d’ordine che, come Rete dei Comunisti, portiamo avanti con convinzione e determinazione da trent’anni. Questi temi, che a prima vista possono sembrare poco legati, per noi assumono una valenza strutturale solo se tenuti insieme: per la nostra classe, unirli vuol dire tracciare un filo rosso che collega le diverse fasi del conflitto sociale e politico, nei tempi e nelle modalità diverse che di volta in volta questo ha assunto. Riaffermare qualcosa che alcuni percepiranno come scontato, significa in realtà alzare un argine contro una lettura forzatamente e pesantemente contingente del processo storico. Vuol dire affermare che il nostro “qui e ora” è intimamente legato con il passato e il futuro, ed inserito in un contesto che è sempre generale.

È attualmente in corso un potente percorso di riscrittura della Storia e soprattutto di annullamento di una storia, la nostra. Lo Stato, uscito vincitore dal conflitto della seconda parte del 900, ha un’esigenza: cancellare la possibilità di pensare e concretizzare il cambiamento dell’esistente. Quest’attacco è certamente una resa di conti con il passato, che in Italia prende le forme dell’azzeramento delle ragioni del conflitto di classe dal dopo guerra, ma soprattutto un monito, un avvertimento pesante a chi non accetta una Storia che qualcuno vorrebbe finita e immutabile.

Parlare oggi della “guerra di bassa intensità” in Italia sembra far tremare non poco gli scheletri negli armadi dello Stato italiano; questo perché la strategia della tensione aveva un obiettivo chiaro e definito: impedire qualsiasi tipo di trasformazione sociale e politica del sistema capitalista ed atlantista messo in piedi alla fine della Seconda Guerra Mondiale. Il cosiddetto “assalto al cielo” non era una velleità o uno slancio utopico, ma una necessità storica e politica le cui fondamenta erano e sono tuttora da ritrovare nel grande clima di fermento e mobilitazione sociale di quegli anni: dalle lotte studentesche a quelle contro il carovita, dalle occupazioni nelle fabbriche alle manifestazioni in solidarietà con le lotte di indipendenza e autodeterminazione dei popoli nel mondo.

L’apparato repressivo di quegli anni (leggi ereditate dal fascismo, leggi speciali, arresti, carceri speciali, torture) ha rappresentato l’unica risposta possibile per un sistema di potere vacillante, incapace di mantenere quella “pace sociale” apparentemente garantita dal boom economico. Nulla è stato risparmiato a chi ha osato sfidare il sistema, arrivando a portare il suo attacco allo Stato, il quale sin dai primi anni del cosiddetto “riflusso” ha messo in atto una campagna totale di distruzione martellante della memoria storica e politica per riscrivere un’altra storia, quella degli “opposti estremismi” e delle trame e sotto-trame della manipolazione complottista.

Eppure, la sete di vendetta dello Stato italiano, incapace di fare i conti con il proprio passato e la propria storia, torna a colpire chi non si è mai pentito e dissociato da quelle lotte. Ne sono dimostrazione tre fatti d’attualità, che non possono essere inquadrati e compresi se non prendendoli complessivamente.

Gli arresti degli esuli italiani in Francia e l’ennesimo tentativo di estradarli in Italia. Colpire oggi questi esuli politici italiani rappresenta una dimostrazione di riaffermazione del potere di uno Stato in realtà debole, svuotato dal processo di integrazione europea di ogni sua funzione di mediazione e decisione politica e sociale. Questo Stato, a cui resta poco più dell’esercizio delle sue funzioni repressive, si incarica esso stesso di tracciare una linea di collegamento tra il passato e il presente, ovviamente in senso repressivo: per chi si schiera contro di esso, ci sarà solo guerra e vendetta. Questo è il messaggio che vuole mandare alle giovani generazioni, un segnale per scoraggiare chi oggi intende impegnarsi a livello militante e organizzato nelle lotte sociali e politiche.

Il secondo fatto riguarda chi già è detenuto e contro il quale lo Stato sta consumando la propria vendetta. Cesare Battisti, ex militante del Proletari Armati per il Comunismo, è stato a lungo rifugiato in Francia, per poi essere arrestato in Bolivia ed estradato nel gennaio 2019. Da un mese è in sciopero della fame contro il mancato trasferimento dal carcere dove è detenuto in Alta Sorveglianza, nonostante dovesse essere mantenuto in isolamento per soli sei mesi. Le sue condizioni detentive sono evidentemente quelle che lo Stato vorrebbe riservare anche ai compagni tutt’oggi in Francia.

Da ultimo, un caso che a prima vista sembra meno grave, ma che colpisce il cuore della questione della memoria storica. Pochi giorni dopo l’intervista di Paolo Persichetti alle nostre videocamere, la DIGOS (la polizia politica in Italia) ha sequestrato tutto il materiale cartaceo e i dispositivi tecnologici che costituivano il suo archivio personale, andando a colpire il lavoro di ricostruzione storica del compagno che oggi è un giornalista, ricercatore, scrittore e storico. Questo si inserisce in un piano di rilettura di Stato degli ultimi 60 anni di questo paese ed in una più ampia manovra repressiva retrodatata, che vuole zittire tutti quei protagonisti che ancora si battono per una verità diversa da quella dettata dai vincitori.

Dunque, mettendo in fila: persecuzione contro chi è ancora esule, vendetta consumata contro chi è prigioniero e sequestro di un archivio storico, agendo direttamente nella rimozione del piano concreto di informazioni che riguardano quegli anni. È in queste forme che l’azione tesa alla damnatio memoriae dello Stato italiano si sostanzia concretamente.

Ma non c’è solo la lotta passata nel mirino di classi dominanti sempre più in crisi di legittimità. La torsione autoritaria e repressiva, attuata dai governi nazionali nel quadro generale della costituzione e del rafforzamento della Unione Europea come polo imperialista, criminalizza e punisce qualsiasi tentativo, anche “moderato”, di innescare una dinamica di conflitto, più o meno organizzato, nel mondo attuale.

Abbiamo affermato che siamo in presenza di un salto nel baratro della civiltà giuridica europea, nonostante la propaganda di regime voglia raccontare un’altra storia. La votazione a Bruxelles per togliere l’immunità parlamentare agli indipendentisti catalani esuli, il silenzio delle istituzioni continentali durante lo sciopero della fame e della sete del prigioniero politico Dimitris Koufontinas in Grecia, la detenzione criminale di Georges Ibrahim Abdallah, ci dicono chiaramente che l’Unione Europea è pronta ad agitare il tema dei diritti umani strumentalmente ai propri fini di politica estera, ma è incapace di rispettarli all’interno dei suoi confini. La guerra è guerra, e i nostri nemici dimostrano di esserne perfettamente coscienti.

La memoria storica è un’esigenza strutturale perché ci indica le basi di una storia di parte, la nostra, che è diversa e incompatibile con quella “ufficiale”. Dare oggi alle nuove generazioni di militanti un terreno di legittimità, un legame con le idee e le passioni che hanno mosso uomini e donne in altre fasi, significa rendere necessarie e possibili quelle stesse idee e le nuove battaglie che sono in corso e che verranno. Per noi oggi si impone quindi la necessità della “amnistia sociale” come parola d’ordine per le lotte di ieri e di oggi.

Ricostruire il filo rosso che collega quegli anni di conflitto alla situazione attuale e alla prospettiva di trasformazione sociale è l’obiettivo di “Le radici per aria”. Proprio perché noi non siamo senza radici, le abbiamo ed esse sono ben ancorate nelle contraddizioni di questo sistema, che stritola la nostra classe.

L’ingombrante apparato legislativo e repressivo ereditato dal fascismo dalla nostra Repubblica, implementato grazie alle varie legislazioni emergenziali negli anni ‘70, non è mai stato dismesso – anzi è stato implementato – ed anche oggi chi si oppone in vario modo allo stato di cose presenti ne sperimenta il fardello in un contesto in cui il conflitto sociale è divenuto un crimine tout court.

Siamo consci che una ampia amnistia per i reati politici e sociali è il viatico per rompere quella gabbia del “diritto del nemico” in cui si sono imprigionati gli anni ‘70 e si vuole tutt’ora detenere la lotta di classe nel nostro Paese.

La Rete dei Comunisti ha le sue radici profonde nella storia del movimento operaio e comunista internazionale e dei suoi tentativi di assalto al cielo, che gli sfruttati hanno tentato nel corso della storia, dalla Comune di Parigi ai movimenti rivoluzionari attuali. La storia dei compagni e delle compagne, e del loro sogno/bisogno di comunismo, è una risorsa preziosa che non lasceremo in balia degli aguzzini e delle loro leggi liberticide. Le loro storie sono un’ascia di guerra che dissotterriamo volentieri, contro un imperialismo ancora e sempre più ecocida, sfruttatore ed oppressivo.

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