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Los hechos que se despliegan a diario ante nuestros ojos, tanto a nivel internacional como nacional, atestiguan, de manera evidente, la crisis sistémica de lo que se define como el «Occidente colectivo», es decir, ese conjunto de países que desde 1989 han dominado el mundo con políticas de expoliación, utilizando todos los medios necesarios para someter a sus propios intereses a zonas enteras del mundo, desde Europa del Este hasta el Medio Oriente, pasando por el Sahel hasta América Latina y hasta las costas de China.
Una crisis que no afecta a países individuales, sino que socava profundamente los mecanismos fundamentales de la acumulación y la búsqueda del máximo lucro. Es el propio Modo de Producción Capitalista (MPC) el que se está atascando progresivamente, de formas diversas según los países occidentales involucrados y todas sus áreas de influencia. La respuesta de las clases dominantes es la de siempre: aumentar progresivamente el sistema militar-industrial como válvula de escape para un sistema de producción «civil» que encuentra cada vez menos salidas, a la luz de la fragmentación de los mercados determinada por el fin de esa «globalización» que ha gobernado el mundo desde los años 90 del siglo pasado, hasta las crisis financieras y económicas provocadas por enormes burbujas especulativas y por las políticas recesivas impuestas por la Unión Europea, a la que identificamos como un polo imperialista en construcción.
En este breve lapso de tiempo histórico han crecido enormemente países y economías que poseen inmensos recursos naturales, disputando y ocupando grandes espacios de mercado, territorios y relaciones político-diplomáticas que antes eran prerrogativa exclusiva del Occidente colectivo. Hablamos de los BRICS, estrechamente vinculados a la locomotora china, que determinan las condiciones de una «partida de ajedrez global» donde, en lugar de peones, se mueven genocidios, sanciones, aranceles y otros medios de una guerra híbrida que coloca a la humanidad en una pendiente muy peligrosa, hacia un posible holocausto nuclear, disuasión que hasta ahora ha frenado las ambiciones belicistas occidentales.
La partida que se juega en Ucrania es testigo de estos posibles desarrollos, con una UE dispuesta a echar leña al fuego de una guerra ya ganada sobre el terreno por la Rusia de Putin, pero útil para legitimar ideológicamente el rearme europeo. Así, el genocidio sionista en Palestina, feroz advertencia contra todos los pueblos que luchan por su propia liberación.
Las noticias que nos llegan de América Latina, con el verdadero embargo aéreo y marítimo de EE. UU. contra Venezuela y el mortífero bloqueo contra Cuba, nos hablan de la necesidad estadounidense de recrearse un trasfondo geoestratégico en términos de recursos económicos y de poder en un continente, el latinoamericano, atravesado por un fortísimo conflicto de clases y por hipótesis de cambio progresistas y socialistas.
En nuestro país, el transformismo de las clases dirigentes ve hoy cómo un gobierno de extrema derecha se adapta a los dictados de la UE en todos los frentes, lo que pone de manifiesto la indiferencia sustancial en la alternancia entre gobiernos de centro «izquierda» y de derecha, de la que se han dado cuenta amplias mayorías de la población, que desertan en masa de las urnas electorales. Ante esta crisis de representación y, por tanto, de hegemonía sobre la sociedad, se responde con políticas conformes a los dictados europeos de rearme, que implican nuevos recortes al bienestar social, a los salarios reales y a las pensiones, aplastadas por la inflación y los costos de los servicios que antes eran públicos.
Para sostener estas políticas se recurre, de manera bipartidista, a la represión de la disidencia con decretos-leyes que restringen cada vez más las libertades políticas y sindicales, en ese proceso de «contrarrevolución preventiva» que, no por casualidad, se ha topado en su camino con las primeras y fuertes señales de reavivamiento del conflicto en el terreno puramente político, atestiguado por el movimiento popular del último trimestre de septiembre/octubre/noviembre de 2025, cuando millones de trabajadores se declararon en huelga a instancias de la USB y cientos de miles salieron a la calle en decenas de manifestaciones por todo el país. Una reacción inesperada por su magnitud y disposición al conflicto, determinada sin duda por la repulsa moral ante el genocidio sionista transmitido en directo a todo el mundo, pero también por un malestar creciente en sectores de la sociedad que antes gozaban de ingresos y calidad de vida garantizados, y que hoy se ven empobrecidos por las políticas de austeridad impuestas por una crisis que se quiere hacer pagar exclusivamente a los sectores populares.
El encuentro entre la crisis sistémica del capitalismo, la tendencia a la guerra y el surgimiento de una disposición a resistir por parte de importantes sectores sociales, que vuelven a utilizar los instrumentos clásicos del conflicto como las huelgas políticas y las manifestaciones nacionales, es el terreno fértil para quienes, como los comunistas, pretenden construir las condiciones de una alternativa de sistema, dando un golpe a este régimen de explotación, miseria y guerra que el capitalismo propone hoy a la humanidad. Nunca como hoy vuelve a estar de moda la consigna «Socialismo o barbarie».
Inscribirse en la Red de los Comunistas significa dar una contribución decisiva a la reanudación del conflicto de clases en nuestro país, así como a la construcción de un espacio totalmente independiente en el terreno político, social y sindical, fuera y en contra del lodazal de una izquierda imperialista estrechamente ligada a las políticas imperialistas de la Unión Europea.
QUIÉNES SOMOS
La Red de los Comunistas es una organización comunista fundada en septiembre de 1998.
Nuestra trayectoria histórica hunde sus raíces en el Lungo Sessantotto (movimiento del 1968) italiano y ha sido reconstruida en los tres volúmenes de la «Storia Anomala». Estos tres volúmenes no son una simple narración de sí mismos, sino el análisis del desarrollo del proceso organizativo dentro de la lucha de clases que, desde el nacimiento de la OPR (Organización Proletaria Romana) a mediados de los años setenta —en contextos y formas diferentes y con un recorrido coherente pero no lineal— ha llevado a la actual consolidación de fuerzas, tras unos 50 años de actividad militante fuertemente anclada en la construcción de ámbitos organizativos independientes y de clase.
La RdC abraza y reivindica el legado del comunismo del siglo XX, del que ha buscado constantemente hacer un balance crítico, oponiéndose a quienes, tras la implosión de la URSS, se esforzaron por su precipitada liquidación, juzgándolo un fracaso, en lugar de un supuesto indispensable desde el cual partir para la reconstrucción de una hipótesis de alternativa política en nuestro país.
El balance crítico no se ha limitado a las experiencias del «socialismo posible» en el siglo XX, sino que se ha combinado con la retomada del análisis marxista sobre aspectos centrales de la acción política como el imperialismo, la forma-Partido y la investigación obrera.
En general, en continuidad con la actividad internacionalista —inscrita en el ADN de nuestra organización—, además de apoyar las resistencias antiimperialistas y anticolonialistas de los pueblos oprimidos por el bloque occidental y sus aliados, ha valorizado los procesos compuestos de transición socialista que, de diversas formas, ha expresado el Sur Global —a pesar del fin del campo socialista—, en particular las experiencias latinoamericanas del llamado «Socialismo del Siglo XXI».
Estos procesos variados en el Tricontinente han tenido el mérito de mantener abierta la hipótesis de una perspectiva socialista frente al Modo de Producción Capitalista y han constituido una base material, además de ideal, para el relanzamiento del movimiento comunista también en Occidente.
Consciente de su ubicación en un país de capitalismo maduro del centro imperialista, la Red de Comunistas ha desarrollado una fuerte lucha política contra el edificio político-económico de la UE, que siempre ha considerado una jaula irreformable, y contra la OTAN, que ha actuado como brazo armado del imperialismo occidental.
La RdC abraza y reivindica el marxismo revolucionario como su propia visión del mundo, el materialismo dialéctico como su propio método de análisis científico de la realidad y la fórmula práctica/teoría/práctica como síntesis eficaz para la acción política consecuente, acción que tiene como última y decisiva prueba de fuego la realidad objetiva, buscando la verdad a través de los hechos.
La RdC considera que la organización estratégica es el motor principal y el objetivo final para el desarrollo del movimiento de clase antagonista en nuestro territorio nacional y trabaja para la construcción de un sujeto capaz de desempeñar, a través de los pasos tácticos necesarios y las decisiones organizativas, una función política —en la medida de lo posible— general, capaz de expresar la síntesis política más avanzada para las vanguardias de lucha de nuestro país.
La RdC es una organización de cuadros con función de masas que han hecho de la militancia comunista una elección de vida y de la Red de los Comunistas su propio «centro gravitacional».
Esta elección presupone tanto un compromiso constante y responsable en la actividad específica en la que se está involucrado, como la participación activa en los ámbitos de discusión de la organización a todos los niveles, un proceso de formación política permanente tanto a través de los canales que proporciona la organización como mediante el estudio individual constante.
Ha estructurado y sigue estructurando su actividad en torno a «frentes» basados en los tres elementos fundacionales de la lucha de clases: el teórico-ideológico, el político y el sindical-social.
La RdC busca conjugar la máxima centralización con el debate más amplio, y deriva sus decisiones de funcionamiento organizativo de momentos de debate nacional preparados de manera adecuada y exhaustiva, y no de calcos de modelos organizativos preexistentes, que verificar empíricamente en la práctica política.
Ha iniciado la construcción «procesual» de organizaciones juveniles (Cambiare Rotta y OSA) en varias etapas que, partiendo de campañas «específicas» e identificando las «contradicciones principales» de su ámbito de intervención, han sabido convertirse en puntos de referencia para las vanguardias juveniles en nuestro país; y recientemente ha iniciado experimentos organizativos, con connotaciones internacionalistas y de clase, sobre aspectos estratégicos como el colapso ecológico del planeta (Ecoresistenze para Cambiare Rotta), la emancipación femenina y las «sujetividades libres» (Mujeres contra la guerra y el genocidio).
La Red de los Comunistas, a lo largo de los años, se ha comprometido con la construcción de una organización sindical confederal independiente y combativa, contribuyendo al desarrollo de la actual USB, que forma parte de la Federación Sindical Mundial.
Un camino que comenzó a finales de los años setenta con la creación de las Representaciones Sindicales de Base (RdB), que ha atravesado varias fases —entre ellas la del sindicalismo de base— y ha llevado a la USB a ser, de hecho, el «cuarto» sindicato confederal en Italia y la principal fuerza sindical en el panorama del sindicalismo combativo.
Más recientemente se ha comprometido con la construcción de una representación política de las clases subalternas fuera y en contra de la lógica bipolar, participando desde el inicio en la creación de Potere al Popolo.
Un recorrido que ha tenido varias etapas que lo precedieron, y que tomó una forma cada vez más definida con el estallido de la crisis en la segunda mitad de la década de 2000, primero con la constitución del Comité No Debito, luego con Rossa y finalmente con la plataforma político-social Eurostop, que se unió en 2018 a Potere al Popolo.
La Red de los Comunistas, además del sitio web del mismo nombre, tiene como principal órgano de información “Contropiano. Periódico comunista en línea”.
A lo largo de los años, la RdC ha organizado numerosos eventos de análisis en profundidad con diversos foros y congresos, entre los que destacamos «De las plazas a la alternativa» de enero de 2026, «Elogio del comunismo del siglo XX» de octubre de 2024 y «El jardín y la selva» de marzo de 2023.